Традиционно изображается в виде стилизованного колеса с пятью, шестью или восемью спицами.

Символическое значение

Изображение колеса сансары (санскр. «блуждание», «круговорот») наглядно демонстрирует бесконечное круговращение человека, характеризующееся рождением, смертью и новым рождением.

Колесо Закона (Дхармы) в буддизме

История буддизма в Индии разделяется буддистами на три периода, получивших название «Три поворота Колеса Закона». Вращение колеса символизирует изложение и объяснение Закона для спасения всех живых существ. Таким образом, Будда является «Вращателем колеса» (Чакравартин).

Первый поворот относят ко времени, когда Будда Шакьямуни произнес свою бенаресскую проповедь, получившей название «Сутра о повороте Колеса Закона» (Дхарма-чакра-правартана-сутра).

Второй поворот связывают с появлением праджняпарамитских сутр. А третий с возникновением учения виджнянавады.

Колесо Закона в даосизме

После проникновения буддизма в Китай и его дальнейшего взаимодействия с даосизмом в области идеологии и религиозной практики, некоторые буддийские термины были заимствованы даосами, в том числе и «Колесо Закона».

Например, в сочинении Чжао Бичэня девятая глава называется («Самовращение Колеса Закона). В системе даосизма под Колесом Закона, конечно, подразумевается не дхармическая идея, а Малый небесный круг циркуляции ци по каналам Ду-май и Жэнь-май.