 При копирования материалов сайта, ссылка на Dark Shelter
ОБЯЗАТЕЛЬНА!!!
При помощи телесных чувств мы познаем тело человека. И способ
рассмотрения при этом не может быть иным, чем тот, при помощи которого
познаются другие чувственно воспринимаемые вещи. Как мы рассматриваем
минералы, растения, животных, так же можно рассматривать и человека. Он
сродни этим трем формам бытия. Подобно минералам, человек строит свое тело
из веществ природы, подобно растениям, он растет и размножается, подобно
животным, он воспринимает окружающие его предметы и, на основании
впечатлений от них, слагает свои внутренние переживания. И поэтому человеку
можно приписать бытие минеральное, растительное и животное. Различие в строении минералов, растений и животных соответствует трем
формам их бытия. Это строение - облик - и есть то, что мы воспринимаем
чувствами, и лишь это одно можно назвать телом. Но человеческое тело отлично
от тела животного. Это отличие должен признать каждый, как бы в остальном ни
думал он о сродстве человека с животным. Даже крайний материалист,
отрицающий все душевное, не может не подписаться под следующим положением,
которое высказывает Карус в своем "Organon der Natur und des Geistes": "Хотя
для физиолога и анатома все еще остается неразрешимой загадкой тончайшее
внутреннее строение нервной системы и особенно мозга, но, что эта
концентрация образований все более и более возрастает в животном мире и в
человеке достигает такой степени, как ни в каком другом существе, это есть
вполне твердо установленный факт. Это имеет величайшее значение для
духовного развития человека, и мы даже можем сказать прямо, является уже
достаточным его объяснением. И поэтому, там, где строение мозга недостаточно
развито, где обнаруживается малый размер его и скудность, как у микроцефалов
и идиотов, там, само собой разумеется, не может быть и речи о возникновении
оригинальных идей и о познавании вообще - так же, как для человека с
совершенно выродившимися и искалеченными органами воспроизведения не может
быть речи о продолжении рода. Хотя одно лишь сильное и прекрасно развитое строение всего человека, и
в особенности мозга, еще не заменяют гения, однако составляют, во всяком
случае, первое и непременное условие для высшего познания". Так же, как нужно было приписать человеческому телу три формы бытия:
минеральную, растительную и животную, нужно приписать и четвертую,
особенную, человеческую. Через свою минеральную форму бытия человек сродни
всему видимому, через растительную - всем существам, которые растут и
размножаются, через животную - всем, которые воспринимают окружающее их и на
основании внешних впечатлений имеют внутренние переживания, через
человеческую - он, уже и в телесном отношении, образует свое особое царство.
|
