К авраамическим религиям относятся:

* иудаизм (зародился в Древнем Израиле)
* христианство (Римская Империя)
* ислам (Аравия)

Авраамические религии называются также религиями откровения, в виду того, что ядро их учений основано на Откровении — «самораскрытии Божества и возвещении Им Своей воли человеку» (А. В. Мень). В данном контексте Священное Писание является записью, фиксацией божественного откровения. Откровение, в терминах богословия, говорит о тайне Бога, непознаваемой человеком, и представляет собой божественную манифестацию (проявление).

Происхождение

Считается, что все авраамические религии произошли от монотеистической религии (иудаизм), получившей распространение на территории древних царств Иудеи и Израиля (до Вавилонского пленения) приблизительно в начале I тысячелетия до н. э.

В первом веке нашей эры на территории Иудеи возникло христианство, использовавшее базу религиозного наследия иудаизма, однако кардинально его реформировавшее.

В VII веке н. э. на территории Аравии возник ислам, который, используя в некоторой степени религиозное наследие иудаизма и христианства, не стал их естественным развитием и продолжением, а декларировал себя как замену этим системам верований.

Сходства и различия

Первичный источник авраамических религий - Тора. В целом признается, хотя иногда по разному истолковывая вся линию писания начиная с рода Адама до Иисуса Христа.

Иисус

Различия начинаются в восприятии личности Иисуса и Евангелия. Его историчность не отвергается никем, но вопрос божественности имеет разные толкования или вообще отвергается.

Иудаизм официально не признает ни святую миссию Иисуса, ни его божественность (что в Евангелии названо "фарисейством").

В христианстве Иисус называется Сыном Божьим, ему выделяется особое место в Божественной Троице, вместе с Богом Отцом и Святым Духом.

Ислам признает святость и мессианское наследие Иисуса а также большую часть писания Нового Завета, включая тезис о непорочном зачатии Марии и сотворении Христа Богом, но отрицает согласно Корану «возможность предания Аллаху сотоварищей», из чего постулируется что Иисус не может быть Богом.